Sección: Tradición oral

EN ESPAÑOL

01. Hermano ahora vamos a contar sobre Jémpe (1). Y: sobre Jémpe.

02. Antiguamente en nuestra tierra no había fuego.

03. Nuestros antiguos viejos sufrían pues carecían de fuego.

04. Como antiguamente no tengan candela, cuando querían cocinar” algo lo colocaban bajo sus axilas.

05. ¿No es cierto que las axilas siempre

06. Colocando un rato el alimento bajo sus axilas, comían diciendo que habían cocinado.

07. Comiendo así muchas veces, las axilas se pudrían y la gente moría.

08. ¿No ves que para cocinar la yuca la ponían en sus axilas?

09. ¿Acaso la comida so puede asar en las axilas?

10. ¿Acaso las axilas s son candela para cocinar comida?

11. Eso hacían porque carecían de fuego.

12. haciendo así muchas veces los viejos morían, pues sus axilas se pudrían.

13. Cuando las cosas recién comenzaban a transformarse, cuando los únicos que tenía fuego eran los Takétek (2).

EN WAMPÍS

01. Yatsuru yamaái jermpe aújmatisami. jempé aujmattsatjai wii.

02. Yáunchuk úun iniínka yátsuru jíi atsú.

03. liña uúntrinka jirinchau aénts waitú jakúiti kuáchat.

04. liña uúntri jíri atsáu ása júi tsukápea júi.

05. ¿Júu warí tsukdp isúerchaukait?

06. Tsukápchiñu eteás iñará yúajai túsa.

07. Tsukapnúm etén yúi yúiñakua tsukapé kaurám jíñau.

08. ¿Waíntsupa nfi níi tsukapeenin etén yúasha?

09. ¿Urúukakun imá pénkersha iñará yuat?

10. ¿Jifkait iñarátña?

11. Núka níi útsumak túra.

12. Túma túmakua úun jíñau tsukapé kaurám.

13. TúraTakétekjirintinjóu yamáinajánamunum núnka yáma nájanamunmaka.

14. Hermano, mirando lo que existe, los viejos dicen que, cuando la tierra recién se transformaba, todo era gente.

15. Todo lo que vemos ahora, el ave que llaman Ave; la que llaman máshu; la que he nombrado ya, takétek; jémpe, que también he nombrado... todas esas aves antiguamente eran gente que se transformaron en las aves del mismo nombre.

16. El ave Takétek era persona, igual que nosotros.

17. Takétek actualmente no es persona.

18. Takétek ahora es un ave comestible.

19. Takétek tenía fuego, pero lo mezquinaba.

20. Takétek mezquinaba el fuego con la idea de que nuestros viejos se lo llevaran.

21. Nuestros viejos querían fuego. pero no podían llevarlo pues Takétek lo mezquinaba.

22. Pensando en lo que sucede ahora, si el dueño de una cosa lo mezquina, ¿cómo vamos a llevarla? ¡Difícil es!

23. Igual les sucedía a nuestros antiguos viejos que, aunque querían llevarse el fuego, no podían.

24. Como no podían, los viejos cavilaban y conversaban así: ¿Cómo podemos llevarlo? -se preguntaban-. ¿Cómo podemos llevar el fuego? -se preguntaban.

25. Muchas veces intentaron llevarse el fuego, pero nunca lo lograron.

26. Siempre que lo intentaron, fracasaron.

27. Después de intentarlo varias veces,

quizá los viejos pensaron más profundo (y encontraron la manera de conseguirlo).

14. Yamái najánamunmanka iismáka ashí aénts áa jakú tímawaiti júka.

15. Liyamái waínji ashí Kúyu támau máshu támau Takétek tája núu Jémpe tája núsha ashí aénts áa jakú túrasha júka yáráika yapajiámuiti.

16. Túra núu aénts Takétkeka aénts áa jakú jutiya imaju.

17. Núka Takétkeka yamáika aéntschawaiti.

18. Núka Takétkeka yamáika chinkiti yutai.

19. Túra núu Takétek (Takétkeka) jírintin túrasha Takétkeka jiña surimá jakuúliti.

20. liñía úun jíña (jikín) jiki túsa jíña suritú jakúiti Takétek.

21. Túra liniá úun jíña jikítasa wakéra túraksha itúr jikitin suritamusha.

22. Káme júu yamáikisha entaímsami surimamu jumáinkait nérentin surímamu itúr sikrtyiko ¡Iturchat!

23. Túra fíña uúntri jikitajkama jíña jikítajkama maj tujinkáru.

24. Tujinták úun (enentaimá) enentalmaiña enentái júiña: -¿Utúr jumáinkit? -túsa -. ¿Uturkárik jiísha jumáinit? -túsa.

25. Ené enentarmamñakua jikitajmasha tujintáiña.

26. Jikitajmasha tujintáiña.

27. Tura túrakua máa sénchi úun enentaiímrachariawash.

28. Como Jémpe era persona, por eso los viejos conversaron con él.

29. Nuestros antiguos viejos hablaron con Jémpe.

30. A Jémpe le encargaron que hiciera esto:

- Tú, Jémpe, quédate tumbado en el camino como si estuvieras enfermo, muriéndote de frío.

31. Diciéndole eso, los viejos encargaron a Jémpe, que hiciera así pues ya llevaban mucho tiempo sin conseguir el fuego.

32. Los viejos solos no lograban llevarse el fuego.

33. Jémpe, deseando cumplir encargo de los viejos, como era gente, contestó:

-Está bien -dijo Jémpe-.

34. Yo me llevaré la candela -dijo-. Está bien -dijo.

35. Jémpe se tumbó en el camino haciendo ¡súpiir! ¡súpiir! ¡súpiir!(3), como si se estuviera muriendo de frío.

36. Estaba tumbado haciendo como si se muriera de frio.

37. Jémpe siguió tumbado en el camino hasta que Takétek, el dueño del fuego, lo encontró muerto de trío.

38. ¿Cómo decimos ahora cuando encontramos un jémpe en el camino?

39. - ¡Un picaflor está tumbado en el suelo, muerto de frío!

40. ¡Voy a llevarme este picaflor! - (decimos).

41. Diciendo eso mismo Takétek se lo llevó.

42. ¿Acaso Takétek sabía que Jémpe se tumbó en el camino por encargo de los viejos?

43. Takétek se llevó a Jémpe pensando que era verdadero pajarito.

44. Lo llevó y llegó a su casa. Takétek llegó a su casa.

28. Jempésha aénts túra asámtai Jempé chicharáiñak.

29. liniá úun chichák Jempé chicháruk.

30. (Ame) Jempé akátraru:

-Ame Jémpe jáawa ántsam ajákmamram tsetsékchi jáawa ántsam tepestá.

31. Túsa úun jiña wainkátaj tuú túu tujinták núna Jempé akáttraru.

32. Káme warí niinka tujínkaru tujinták.

33. Túra Jempésha imannak chicháma ámisan niísha warj aénts ása:

-Ayu -táu Jémpe.

34. -Núik wii wíi jukítjai jíña -túsa -. Ayú -túsa.

35. Jémpe jintá tsetsekáin jáak ¡súpitr! ¡súpiirt ¡súpiir!

36. Ja tepáu tsetsémak.

37. Tumá tepéttamun jintá tumá tepáun Takétek núu jírintin tsetsekái jáa tepáun waínkau.

38. ¿Túra waiñák chichák ¡ma! júu yamáisha warí tutáimpait?

39. -¡Jémpe tsetsekái jáa tepána

40. jempé jikítjana!

41. Túsa jíkin núu Takétek.

42. ¿Warí nékawak autsúk akatrámu aní tepáwa táwak?

43. Nékatsanu chínki túsa.

44. Túra jikín níi jeén ején. Takétek jeén ején.

45. Igual que hacemos ahora, también Takétek acomodó al picaflor junto a la candela, encima de la ceniza, para que se secara.

46. Takétek, después que encontró al picaflor muerto de frío, lo dejó junto a la candela para que se secara.

47. Después que lo dejó tumbado, Jémpe se quedó ahí como si estuviera muerto de frío.

48. Jémpe siguió tumbado mucho tiempo y, dl que vez en cuando regresaba para observarlo.

49. ¡Ma! Después de regresar varias veces para mirar, Takétek dijo: - ¡El Jémpe ya está por secarse! ¡Ya se mueve! ¡Ma! ¡Ya está casi seco!

50. Eso decía Takétek cuando regresaba de observar a Jémpe.

51. Mucho tiempo estuvo Jémpe tumbado en la candela con la intención de cumplir el encargo de los viejos.

52. Por fin comenzó a moverse, y los Takétek notaron que ya estaba por secarse.

53. Cuando Jémpe se movió más, Takétek exclamó: - ¡Ya se secó! ¡ya se secó!

54. Diciendo eso a cada rato los Taketek iban a observarlo.

55. Haciendo eso muchas veces, igual que nos sucede ahora que olvidamos las cosas, también los Takétek se olvidaron de Jémpe y lo dejaron ahí, tumbado, sin preocuparse de él.

56. Dejaron a Jémpe tumbado junto a la candela para que se secara,

57. Tiempo después, Jémpe se secó completamente.

45. - Jiich kapánum káme júu itúrtai áwa yamáikisha itúrajia áitkas jujurtí túsa yukúnum aepás iñaísau.

46. Jíichiñam aepás iñaísau jujurtí túsa tsetsekái jáa waiñák.

47. Túram tepáu Jempésha warí jáatsuk tsetsekín jáatsuk.

48. Tepáu tepáu (wakétrus) núu aepsáu wakétrus lí wéa.

49. ¡Ma! Waketrus iyák chichák:

-¡Yamáika Jémpe ¡ma! jujú etérai!¡Jujú eterú asa muchíteawal!

50. ¡Ma! ¡Yamáika jujú etérai! Túsa wakétrus ¡lis amajmá pujúr wéa Takétek.

51. Túra ¡ma! tepá tepákua ¡ma! tepá tepákua warí niisha (túke chicham) núka warí túke chichákchik.

52. Jujúr jujuráitska túmai jak pénker jas ¡mal muchitta nankáma.

53. Muchiták muchitkátaj tákas:

-Jujurái! ¡jujurái!

54. Túsa ¡ma! wakétrus ¡ís ¡ma! wakétrus ¡ís amajmá wéenz Takétek.

55. Túma túmakua túma túmakua túma túmakua ¡ma! káme iturtái áwa jutiisha kajinmátkichiawash aepás iñais.

56. Jémpeka tepáu jiñu aepsámu jujurtí túsa aepsámu tepáu.

57. Túra túrakua jujúr jujúr.

58. Jémpe se tumbó junto a la candela con la intención de llevarse el fuego pues, ¿no es cierto que los viejos le encargaron que engañara así a los Takétek?

59. Por eso Jémpe, engañando a los Takérek, se quedó tumbado junto al fuego como si estuviera enfermo.

60. Así estuvo mucho tiempo.

61. Los viejos le encargaron que engañara a los Takétek y que se llevara el fuego.

62. -Haciendo así llévate el fuego

63. Como le habían encargado que hiciera eso, Jémpe, engañando a los Takétek, se quedó tumbado junto al fuego como si estuviera enfermo.

64. Después de un tiempo, cuando los Takétek se olvidaron de él, como ya se había secado, prendió su cola en la candela y, levantándose para volar, gritó: «¡Shuwí!»

65. Se llevó su cola prendida.

66. Jémpe, para llevarse el fuego, permaneció tumbado junto a la candela como s: estuviera muerto de frío, pues así le encargaron los viejos que hiciera para engañar a los Takétek.

67. Cuentan que nuestros viejos encomendaron a Jémpe que se llevara el fuego, y por eso se quedó tumbado junto a la candela de los Takétek.

68. Después que los Takétek notaron que se había secado, Jémpe se llevó el fuego prendiendo su cola.

69. Después de secarse, Jémpe prendió su cola y, echándose a volar, «¡shuwí!» gritó, Así gritó.

70. Cuando Jémpe gritó eso, un Takétek exclamó:

- ¡Jémpe se lleva el fuego! ¡Jémpe se lleva el fuego!

58. Núka níi enentaímsanka ¿warí akátrachmaukaitjiña jrkitasa núka anánmamuk?

59. Tekenas núka jáachiatak anánmamuk tumá tepáu.

60. Túma túmakua.

61. Warí túra jikita tímausha akatrámusha núka ¡iñiá úun warí akátrachik.

62. -Túu jíi jikita.

63. Túsa akatrámu asá áantar ajákmamar núka tumá tepáu.

64. Túra túrakua Jémpeka kajinmáttsam jíña aká káme jujuráitska túmai jak wéak ¡shuwí! táu núu Jémpe nantaki wéak wari jujurchik.

65. Túrasha jíñaka aká jikin.

66. Núka túujiñnajúkittsajémpeka áantar jáachiat anánmamuk akatrámu ása.

67. liñía úun jíi (ititá tíri) jikíta túsa akatrám tumá tepé wéa Jémpe tímai.

68. Túra jiñaka aká jujuráitska túmai jak.

69. Káme jujúr wéak jíñaka aká jíkin wéak ¡shuwíl táu.

70. Túma ái Takétek chichák:

- ¡Jémpe jíña júawai!

- ¡Jémpe jíña júawali!

71. ¿Cómo hace el picaflor en la actualidad? ¡De igual manera aquel picaflor, volando, subió hasta la cumbrera de la casa haciendo ¡Wére! ¡wére!

72. - ¡Jémpe se lleva el fuego!

73. Aunque le querían golpear, no podían.

74. Agarraron palos queriendo golpear a Jémpe, pero no pudieron y, por fin, Jémpe salió de la casa por un agujero del techo.

75. - ¡Jémpe se lleva el fuego!

76. Los Takétek lo quisieron golpear con palos, pero no pudieron y, Por fin, Jémpe escapó de la casa y no lograron matarlo

77. ¿Cómo iban a matarlo si en realidad el picaflor era persona, si él también era gente?

78. ¿Cómo iban a matarle si el picaflor era persona y llegó para cumplir el encargo de los viejos?

79. Cuando Jémpe se iba con su cola prendida encendió todos los

80. Cuando iba con su cola prendida, fue encendiendo todos los " * palos que luego serían buenos para leña.

81. ¡Ma! Encendió todos los palos que son buenos para leña.

82. Encendió todas las variedades del palo yaís que son buenos para la candela.

83. Cuando Jémpe iba con su cola prendida, encendió, uno a uno, todos los palos que son buenos para la candela.

84. Así hizo Jémpe con todos los palos que son buenos para leña.

85. Los palos que Jémpe prendió son los que en la actualidad usamos para la candela.

86. Hay muchas clases de palos país, como el que llamamos káya yaís que llamamos yúmi yaís, el que llamamos wáte.

71. ¿Wari Jémpe urúkña yamáikisha? Jeá jeá naíntia imi wáki wére wére.

72. -¡Jiña júawail -táma táma.

73. Awáttaj táma táma.

74. Awáttasa numí jurukí awattáj táma táma táma táma jé anká aí jiinkín.

75. -¡Jíña juruttrámii!

76. Takétek wajátkiar awattáj ta tákua awáttaj ta tákua jiikí aweémaru máachu.

77. ¿Káme niísha núka iturkán maát núsha niísha aéntsuanu?

78. ¿Iturkán niisha káme aentsnásha túratjai túsa ¡ma! juáncha itúr máatin?

79. Túra jíña aká wésa júu jíi jirúmtai kapáji áiñawai káme nékame.

80. Auna jíña aká wésa núnaka jíi kapáji átinñaka jíñaka apujtasawá.

81. ¡Ma! Núu jíi kapáji átin áiñanka numínka.

82. Yaís áiña áuna núu jíi jirumtai kapájich áiña áuna.

83. Kapáji átinñaka wéak jiña aká wésa apú apújtakua.

84. ¡Ma! Núti nútikakua núka jíi kapájii átiñan.

85. Núu nútikamu áiñaka yamái jíi jirumam núwaiti kapáji káme kapáji áiña.

86. (Náa) yaís chíkich yaís kuashtaiti untsurí kayá yaís támau yumí yaís támau wáte támau.

87. Todos esos palos son buenos para la candela.

88. No todos los palos que vemos son buenos para leña.

89. Hay palos que también son buenos como leña, pero no tanto como los que Jémpe encendió con su cola.

90. Los palos que no son buenos como leña son los que Jémpe no encendió.

91. Jémpe, después de llevarse el fuego, se fue por donde vivían los viejos, encendiendo los palos que serían buenos para la candela.

92. De esta manera, hermano, nuestros antiguos viejos consiguieron el fuego.

93. Antiguamente nuestros viejos sufrieron pues no tenían fuego.

94. Por esa razón en esta tierra había mucho sufrimiento.

95. Sabes muy bien que sin fuego no se puede vivir.

96. ¿Cómo vamos a poder vivir sin candela? ¿Cómo los viejos iban a comer?

97. Como no había candela los viejos sufrían mucho, pero, cuando Jémpe se llevó el fuego, los viejos atizaron la candela y hasta ahora la tienen.

98. ¿No es cierto que ahora todos tenemos fuego? Todos tenemos fuego.

99. En estas tierras todos tenemos el fuego encendido. Todos lo tenemos.

100. En esta tierra todos tenemos fuego.

101. Cuentan que de esta manera los viejos consiguieron el fuego.

102. Antiguamente nuestros viejos no tenían fuego y sufrieron mucho, pero ahora ya no hay ese sufrimiento.

103. Hermano, los viejos consiguieron el fuego de Takétek.

104. Diciendo eso los viejos cuentan.

87. Núka nuú áiñawai jirúmtai kapáji áaiña

88. Túra júu númi íruna júka ashí meték meték jirúmtai kapáji áiñatsui.

89. Káme júsha kapaámain áiñawai túrasha júka imanchau áiñawai chikích númi áiña.

90. Núka túke jíi utsúkchamu ása ímanis kapaámainchau.

91. Túma túmakua túma túmakua jíña jikí wéa wéakua núu úun matsátmaunam jeáu.

92. Túu yátsuru ¡iiñía uúnka jíña túu waínkau áiñawai.

93. Yáunchukek fiña uúntrinka jírinchau ása kuachat waittsawaiti.

94. Júu nunkánam júu nunkánam kuachat waítamu áa jakúiti.

95. Waintsupa jirínchautika pujumáinchau.

96. ¿Urúk pujústajik? ¿Itúr yuátjik?

97. Túma ása úunka shir waíttsawaiti túrasha núu Jémpe jíña jikimtai niyá jíkiar jiña ikapárar yamáikisha núka.

98. ¿Li yamái jírinchauk matsáij? Jírintin.

99. Júu nunkajuinka káme júu nunkánmanka ashí jíika kapáwai. Ashí áwai.

100. Jíi takákji júu núnka áa júinka.

101. Túu jíi káme túu jíña jikin iiñía úun tíñu ármai.

102. Núkaiiñiá úunka jíñaka yáunchukka tákakchau waitú jakú túrasha yamáika waítamu atsáu núu.

103. Takétkenmaya jíika jikímu úunka yátsu.

104. Túu jakú áiñawai tímawaiti.